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  • 灵裕——道俗俱伏

    一个想得到自在的人，我们不应该强迫他。” 　　于是文帝又传旨，让左仆射高频、右仆射苏威、纳言虞庆则、总管贺若弼等人，前去拜访灵裕，宣读了文帝的圣旨，代文帝改忏罪。同时，赐给灵裕绫锦三百匹，而且为他...

    佚名

    |高僧|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23492892546.html

  • 佛教如何观察人生：竺摩法师

    是否要受，尚未可定。如造了重业的人，应要受极重之恶报，但因他中间遇了极善之缘，悔过忏罪，多作好事，业报虽难抵消，而已时时减轻，再后会弄到“重业轻受”，或以法力加持转变定业，甚而...

    竺摩法师

    佛教|竺摩法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151523325624.html

  • 高僧故事：弘法要消己恶行

    拜访灵裕，宣读了文帝的圣旨，代文帝改忏罪。同时，赐给灵裕绫锦三百匹，而且为他在山中建寺，文帝亲自题写匾额，起名叫灵泉寺。 　　灵裕在灵泉寺，文帝常常写来诏书，表示问候，不断地赐给灵裕许多东西。由此...

    高僧故事|弘法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/174239325545.html

  • 黄念祖：谷响集

    《长寿忏》，正在印制。印好后，会寄送您一本，您可照忏轨礼拜忏罪。但更重要者，《观经》说“念佛一声，能消八十亿劫生死重罪，劝您一心持名，是即无上殊胜之忏悔。 （二）忍辱护念：《金刚经》中...是说，临终时没有魔扰，见佛即是见佛。总之您只要在临终时把这一句佛号念到底，只要能念就接著念，这便一定往生。 （四）答B居士 答三世因果并劝努力忏罪念佛 大劄奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯...

    黄念祖

    黄念祖|谷响集

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html

  • 《入行论》讲记（十七）

    忏悔方法。听说有些道友早上观想的时候，一会儿就睡着了，醒来时，时间已经过完了，可能就是专门寻找虚空藏菩萨去了（众笑）。 　　下根者的观想能力比较差，安住于空性也很困难，这种人最好的忏罪方法就是...、加行；二、正行；三、后行。 　　己一（加行）分二：一、净化自相续；二、为利他而修心。 　　庚一（净化自相续）分八：一、供养；二、顶礼；三、皈依；四、忏罪；五、随喜；六、请转法轮；七、...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html

  • 禅宗史话

    见到二祖慧可大师，就恭敬地请问说：“弟子罪业深重，身患重病。所以特地来恳求和尚慈悲为我如法忏悔业障”。二祖回答说：“将罪来与汝忏。”僧璨大师当下回光返照，忽然领悟说：“觅罪了不可得。”祖曰：“与你忏罪...地好起来。僧璨大师为了感师为他忏罪的深恩厚德，就放下身心，在祖下执侍巾瓶，做侍者达二年之久。后来慧可大师才把正法眼藏与衣钵，传给僧璨大师为禅宗第三祖，并开示说：“是心是佛，是心是法，佛之与法，本来无二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html

  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    。智顗对忏法的定位，是为忏罪清净乃至修习止观、得证三昧而说，为后世留下四部忏法——《法华三昧忏仪》、《方等三昧忏法》、《请观世音忏法》、《金光明忏法》。这四部忏法，从仪轨组织或...，回到智顗对忏法的定位——忏罪清净、成就三昧、发慧解脱。 　　遵式不但整理、勘定已有的忏法，而且自己还根据需要而制定新的忏法。遵式的忏法著作，记载不一，列表如下： 　　《...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html

  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    腊比丘，亦可合掌，如忏罪、羯磨等。对长老，亦可合掌立。　　和颜问讯：用对小腊比丘，对患病弟子。　　佛世，比丘互呼为具寿(亦称慧命)，小腊比丘呼大腊比丘为大德。　　小腊比丘说法讲经时，可较大腊比丘坐高座...当忏悔。”若多比丘共犯同一戒，不得互对忏罪。　　僧布萨应具四法　　一、十五日、廿九、或三十日、或和敬日。因月大或月小，而令二十九与三十日有不同之意见时，以少数服从多数僧。数相等时，令客僧服从住持僧，不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html

  • 解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    的对境，对往昔罪业生起追悔心，且发愿从今后纵遇命难也不复造此等罪业，同时尽力修持对治往昔所造的恶业。在此，将依殊胜的金刚萨埵修法，来进行忏罪修习。 　　善逝诸佛毕集一身，本传诸师共聚宝道， 　...一切令堕无间地狱的罪业。金刚萨埵修法是最胜的忏罪方便法，此修法于《大圆满前行引导》中有详细介绍，诸欲求断罪者，应当数数熟习，依仪轨精勤修持。 　　乙十、（积累资粮）分二：一、供曼达；二、修古萨里法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html

  • 曹洞宗思想

    特地来恳求和尚慈悲为我如法忏悔业障”。二祖回答说：“将罪来与汝忏。”僧璨大师当下回光返照，忽然领悟说：“觅罪了不可得。”祖曰：“与你忏罪竟”。同时慧可大师又开导说：“汝一定要依佛法僧三宝安住，如法修持。”经过问答之后，二祖知道僧璨知见正确悟理甚深，是个佛门法器。对他十分重视，为他剃度出家，取个法名叫做僧璨。从此以后，他所患之病也就逐渐地好起来。僧璨大师为了感师为他忏罪的深恩厚德，就放下身心，在祖下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290143836.html
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